ABSTRACT
O texto tem como objetivo versar sobre os dilemas heteronormativos entre as identidades masculina e feminina vividos por quatorze mulheres atletas, que posaram nuas na Playboy entre os anos de 1988 e 2012, sustentando o argumento de que estes interpelam a heteronormatividade feminina a partir de tensões estéticas e políticas de gênero e sexualidade. Tratou-se de um estudo qualitativo que teve como campo empírico um produto midiático analisado sob o viés pós-estruturalista. Como resultado percebe-se que o discurso dessas revistas realiza o papel político de recolocar o corpo atlético feminino sob a égide da heteronormatividade feminina.
This text aims the heteronormative dilemmas between the masculine and feminine identities, lived by fourteen women athletes who posed naked in the Playboy Magazine during the years of 1988 and 2012, bearing the argument of which these questions confront the feminine heteronormativity from esthetic and political tensions of gender and sexuality. It was a qualitative study which took a media product as an empirical field analyzed under the post-structural bias. As a result, it is possible to realize that the speech of these magazines carries out the political role of re-putting the feminine athletic body to the aegis of the feminine heteronormativity.
El texto tiene como objetivo versar sobre los dilemas heteronormativos entre las identidades masculina y femenina vividos por catorce mujeres atletas que posaron desnudas en Playboy entre los años 1988 y 2012 sosteniendo el argumento de que éstos interpelan la heteronormación femenina a partir de tensiones estéticas y políticas de género y sexualidad. Se trató de un estudio cualitativo que tuvo como campo empírico un producto mediático analizado bajo el sesgo postestructuralista. Como resultado se percibe que el discurso de essas revistas realiza el papel político de recolocar el cuerpo atlético femenino a la égida de la heteronormación femenina.
ABSTRACT
No contexto esportivo os corpos dos atletas comumente aparecem associados a elementos de outras ordens: animais, máquina, fenômenos sobrenaturais, dentre outros. O objetivo deste ensaio é fazer uma leitura dessas analogias a partir da compreensão de Deleuze e Guattari acerca da filosofia dos afetos de Spinoza, mais precisamente utilizandonos dos conceitos de potência, devir e afectos. A partir desses conceitos consideramos que o fato de criarmos heterônimos para atletas expressa três pontos acerca da relação compósita do corpo com o esporte: i) essa comparação entre atletas e fenômenos de outras ordens não são simples associações ou metáforas, mas devires; ii) esses devires expressam e tornam perceptíveis novas potências, ou potências estranhas dos corpos na relação com o esporte; iii) o território esportivo paradoxalmente além de ser um dispositivo disciplinar e de tecnificação do corpo, é também um território que possibilita a ampliação da potência dos corpos como descobertas de devires
In the sporting context, athletes' bodies are usually associated with other types of elements: animals, machine, supernatural phenomena, among others. This essay reads those analogies under Deleuze and Guattari's understanding of Spinoza's philosophy of affection, more precisely using concepts of power, becoming, and affectos. Under these concepts we consider that creating heteronyms for athletes expresses three points about bodies' composite relation to sport: i) this comparison between athletes and other phenomena are not simple associations or metaphors; they are becomings; ii) these becomings express new potentials and render them perceptible as well as bodies' strange potentials regarding sport; iii) paradoxically, besides being a disciplinary and body technification device, sports territory also allows amplifying bodies' becoming as discoveries of becoming
En el contexto deportivo los cuerpos de los atletas aparecen asociados a elementos de otros órdenes: animales, máquina, fenómenos sobrenaturales, entre otros. El propósito de este ensayo es hacer una lectura de estas analogías a partir de la comprensión de Deleuze y Guattari sobre la filosofía de los afectos de Spinoza, más precisamente utilizando los conceptos de potencia, devenir y afectos. A partir de esos conceptos consideramos que el hecho de crear heterónimos para atletas expresa tres puntos acerca de la relación del cuerpo con el deporte: i) la comparación entre atletas y fenómenos de otras órdenes, no constituyen solo asociaciones o metáforas, sino devenires; ii) estos devenires expresan y hacen perceptibles nuevas potencias, o potencias extrañas de los cuerpos en la relación con el deporte; iii) el territorio deportivo, además de ser un dispositivo disciplinario y de tecnificación del cuerpo, es también es un territorio que permite el aumento de la potencia de los cuerpos como descubrimientos de devenires
Subject(s)
Humans , Sports , Human Body , Athletes , PhilosophyABSTRACT
Resultado de uma pesquisa que abordou a semiótica como diretriz teórico-metodológica para compreensão da atuação da marca esportiva Nike em meio à sociedade e suas implicações subjetivas. Levando em conta o aspecto histórico e contemporâneo, buscando identificar os pontos que tornam a referida marca comercial relevante e representativa em meio a indivíduos e grupos sociais. O intuito foi investigar como os argumentos foram construídos, de modo a sustentar uma relação de seus produtos com a figura subentendida da deusa grega Nice. Considerando uma fenomenologia da experiência dos interpretantes, identificamos quais signos são atuantes e responsáveis por comporem essa articulação semiótica de representatividade.
En este estudio se eligió como objeto de investigación el logotipo de la empresa de artículos deportivos, Nike; que hace referencia al diosa griega de Nice: diva de la victoria. Sobre la base de la semiótica de Peirce, nuestro objetivo fue identificar y comprender los fundamentos perceptivos e históricos responsables por sostener el logotipo como un signo susceptible de representación de la empresa en sus propósitos de negocios. Se demuestra que la elección del logo por los fundadores de la compañía sigue una línea de argumentación dirigida a la consecución de enlaces semióticos - perceptivas e históricos - entre la marca, sus productos y el comportamiento de sus consumidores. El logo implica por lo tanto un lenguaje específico para la posibilidad de un enlace de comunicación entre el producto y la subjetividad de su consumidor; por lo que el primero se convierte lógicamente parte de pensamientos y comportamientos de la segunda.
This study elected as its research object the logo of the call sporting products company Nike; as regards to the Greek goodness Nice: diva of the victory. Based on Peirce's semiotics, our aim to identify and understand the perceptive and historical foundations responsible for sustaining the said logo as a sign capable of representing the company in their business purposes. We aim to demonstrate that the selection of logo for the company's founders follows a line of argument focused on building of semiotic links - perceptive and historical - between the brand, its products and the behavior of their consumers. The logo implies a dedicated language for the possibility of a communicative link between the product and the subjectivity of its consumer; so that the first former becomes logically part of thoughts and behaviors of the second.
Subject(s)
Patents as Topic , Consumer Behavior , Health GovernanceABSTRACT
Este ensaio contempla uma revisão teórica sobre a música e suas relações com o corpo sob uma perspectiva filosófica, antropológica e histórica, relativamente distanciada da Educação Física, mas próxima da música e do corpo. A música na Educação Física sempre apareceu atrelada à esfera da dança e da ginástica na sua íntima relação com o ritmo, além de ter afinidade com os jogos, as brincadeiras e o canto. Livre de convenções e formalidades metodológicas, este ensaio tem o objetivo de ampliar o diálogo com as pesquisas sobre música na Educação Física, tentando perspectivar tensões com outros estudos e pesquisadores.
This essay contemplates a theoretical revision about music and its relations with the body on a philosophical, antropological and historical perspective, relatively distanced from the Phyisical Education, but close to the music and the body. The music in Physical Education always showed relation to the dance and gymnastics sphere, in its close relations to the rythm, besides having metodological affinity to games, play and singing. Free from conventions and methodological formalities, this essay objectives to expand the dialogue between researches about music related to Physical Education, trying to understand tensions with another studies and researchers.
Este ensayo ofrece una revisión teórica sobre la música y sus relaciones con el cuerpo bajo una perspectiva filosófica, antropológica e histórica, relativamente distanciada de la Educación Física, pero cerca de la música y del cuerpo. La música en Educación Física siempre ha aparecido vinculada a la esfera de la danza y la gimnasia en su relación íntima con el ritmo, además de tener afinidad con los juegos, las diversiones y el canto. Libre de convenciones y formalidades metodológicas, este ensayo tiene como objetivo ampliar el diálogo con las investigaciones sobre la música en la Educación Física, intentando prever las tensiones con otros estudios e investigadores.
Subject(s)
Humans , Physical Education and Training/methods , Music , Human BodyABSTRACT
Este trabalho é a síntese de uma pesquisa filosófica mais ampla que apresenta os fundamentos epistemológicos de mythos e logos e as suas relações com a experiência Ocidental. O texto tenciona os conflitos e contradições da relação mythos e logos no que tange os problemas da governabilidade e o esclarecimento dos indivíduos, tendo como ancoragem os comportamentos e padrões de beleza corporal na modernidade. Para tanto, suspendemos os mitos de Odisseu e Narciso para, em face ao homem moderno alienado ao mito do corpo belo, defender a tese de que a condição mito-lógica do homem é insuperável
This work is the synthesis of a bigger philosophical research that presents the epistemological foundations of mythos and logos and its relations with the western experience. The text intents the conflicts and contradictions of the mythos and logos relation related to the problems of the governability and enlightenment of the individuals, anchoring the behaviors and body beauty patterns of the modernity. So, we suspended the Odysseus and Narcissus myth to, facing the modern man alienated to the body beauty myth, defend the thesis of the insuperable myth-o-logic condition of the man
El trabajo es la síntesis de una investigación filosófica más amplia que presenta los fundamentos epistemológicos del mythos y logos y sus relaciones con la experiencia occidental. El trabajo tensiona los conflictos y contradicciones de la relación mythos y logos en lo que se refiere a los problemas de la gobernabilidad y el esclarecimiento de los individuos teniendo como fundamento los comportamientos y los cánones de belleza corporal en la Modernidad. Con ese objetivo cuestionamos los mitos de Odiseo y Narciso mirando al hombre moderno alienado al mito del cuerpo Y defender la tesis de que la condición mito-lógica del hombre es insuperable